Jag blev nyfiken på att studera Jesaja, när jag läste att
- Jesaja,
- 5 Mosebok
- och Psaltaren
är de GT-böcker som det refereras mest till både i Dödahavsrullarna och i Nya testamentet. Sannolikt var därför dessa tre böcker extra populära på Jesus tid bland judarna. Läser vi Jesus undervisning, ser vi också att Jesaja har gjort intryck på honom. Som judisk pojke memorerade han sannolikt delar av Jesaja, och mediterade över situationen som Jesaja skrev om.
Därför är det intressant att se hur Jesus använder samma språkbruk för att beskriva sin samtid, som Jesaja gjorde: jämförelsen med Sodom och Gomorra (även Jeremia jämför med dessa båda syndiga städer).
Jesaja skriver:
"Om härskarornas Herre inte hade lämnat en liten rest av oss, hade vi blivit som Sodom och skulle likna Gomorra. Lyssna till Herrens ord, ni Sodoms furstar, hör vår Guds lag, ni Gomorras folk!" (Jes 1:9-10, nuBibeln)
Och Jesus säger:
"Och du, Kafarnaum, skall du kanske bli upphöjt till himlen? Nej, du skall störtas ner i dödsriket. Ty om de underverk som har utförts i dig hade skett i Sodom, så hade staden stått kvar ännu i dag." (Matt 11:23)
När Jesus såg sin samtid, och framför allt motvilligheten hos judarna att ta emot denne Messias som de så länge frågat efter, gick hans associationer till Jesajas situation.
Var det så illa i Israel på Jesus tid? Jag vet inte vilken uppfattning du haft om den, men jag levde länge i illusionen av att judarna kanske inte var perfekta, men att de efter exilen i alla fall inte hade återvänt till den avgudadyrkan och ondska som genomsyrade landet innan. När vi ser hur Jesus jämför dem med Sodom, precis som Jesaja gjorde på sin tid, blir det plötsligt klart att vi i så fall behöver läsa evangelierna med nya ögon - stora delar av Israel hade avfallit från Gud.
No comments:
Post a Comment